Джон Кейдж

★★★★☆

Джон Кейдж — композитор, писатель, повар-гурман, специалист по грибам. Его инновационные пьесы 4'33'' и Sonatas and Interludes for Prepared Piano до сих пор вызывают многочисленные споры.

Роб Хаскинс  — американский музыковед, композитор и исполнитель, преподаватель истории музыки в Университете Нью-Гэмпшира.

Если в большинстве фортепианных пьес левой руке отдан нижний регистр, а правой верхний и музыка написана так, что одна рука помогает другой, то Кейдж рассматривал каждую руку как отдельную личность, способную играть на любом участке огромной клавиатуры инструмента. Постоянно перекрещиваясь во время исполнения, две руки составляют дуэт взаимопроникающих музыкальных линий по всей клавиатуре фортепиано; изящный балетный номер, которого не может передать аудиозапись. Таким образом Кейдж трансформировал одиночную природу сольной музыки в социальную.

Джон Кейдж репетирует с Танцевальной компанией Мерса Каннингема в Нью-Йорке

Биографию рекомендую, если вы хоть чуть-чуть знаете о 20 веке и интересуетесь Кейджем.

Хайлайты • Оркестр — не жестокая сила, провостоящая индивидуальности фортепиано, он скорее сродни дзенскому учителю, наставляющему ученика сочетанием парадоксов абсурда, а то и прямым насилием.

• Осмелев от такого успеха и, видимо, надеясь на одобрение Шёнберга, бывщый ученик приглашал учителя на свои концерты. Шёнберг вежливо отказался как минимум от одного приглашения, а когда пришло ещё одно, где ему предлагалось самому назначить дату, когда он будет свободен, ответил: «Я никогда не буду свободен». Кейдж понял послание.

• На первом исполнении «4’33”» в Вудстоке слушатели были разъярены. Что, Кейдж решал насмешить их предельно дадаистской шуткой — пригласить послушать музыкальную пьесу и не сыграть ничего?

• В октябре 1968 года умер Марсель Дюшан; Дюшан для Кейджа был не только легендарной фигурой и авторитетом в искусстве, но и другом уникальной значимости. Кейдж попросил старого художника научить его играть в шахматы, чтобы иметь предлог быть с ним рядом; по ходу дела Кейдж много узнал о шахматах, но его отношение к игре раздражало Дюшана, который однажды взорвался: «Вы совсем не хотите выиграть?»

• Музыка взяла вверх. Бывшая сначала совершенно пассивным объектом она стала движущей силой.

Etudes Australes, отрывок

• Кейдж создавал дополнительный звук, позволяя определенной басовой струне — в каждом этюде своей — свободно вибрировать, так что затухание обратного резонанса окрашивало остальные ноты.

• Скука происходит не от того, что снаружи, а от того, что внутри.

• В анархических сообществах их члены уславливаются не подавлять индивидуальное самовыражение друг друга. Анархизм в понимании Кейджа предполагал, что исполнитель и слушатели заключают определенный социальный контракт, условий которого и придерживаются во время представления; и выражение слушателями неодобрения во время представления в Институте Наропы было нарушением этого контракта.

• Этой какофонии консервативная филармоническая публика не выдержала. Люди, от которых ожидаешь хороших манер, совершенно забыли о других, ринулись к дверям и, не обращая внимания на оставшихся на местах соседей, стали прорываться к проходам. Несмотря на массовый исход, подобного которому ваш покорный слуга не видел ни разу за 25 лет постоянного хождения на концерты по долгу службы, подавляющее большинство аудитории дослушали пьесу, длившуюся более получаса, до конца, и с восторгом аплодировали и свистели.

• Значит, можно уже умирать. Человечество ничего не потеряет.

• Размеры жилища позволили Кейджу завести множество растений — в конце концов их количество дошло до двухсот, — таким образом он реализовал в центре Манхэттена любовь к природе, которую культивировал в Стоуни Пойнт. Он научился восхищаться постоянным шумом уличного движения; засыпая, он воображал, что это музыка. Кейдж признавал за шумом транспорта музыкальность, потому что, как и в природе, которую он так любил, в нем широкий диапазон частот, которые невозможно воспринимать поочередно, как воспринимаются обычные музыкальные инструменты.

• Мои воспоминания о том, что случилось — не то, что случилось.