Пилат и Иисус

★★★★★

Агамбен рассказывает об одном из ключевых событий Нового Завета — предании Иисуса Христа в руки римского правителя Иудеи Понтия Пилата. Он пытается понять почему имя Пилата попало в Символ Веры и трактует действия Пилата с помощью апокрифических евангелий.

Интересно читать про суд над Иисусом в контексте юридически-правовых аспектов римского права

Хайлайты • Представитель земной власти обладает правом судить «Царство, которое не отсюда», и Иисус — что важно учитывать — признаёт за ним это право, данное ему «свыше».

• И пока Иисус — человек, то он — человек и не более того, равно как и Пилат. Поэтому его свидетельство парадоксально: он должен доказать в этом мире, что его царство не от мира сего, в то время как логичным было бы доказательство того, что здесь он — простой человек, а в ином мире — Бог.

• Пилат причислен к лику святых в Эфиопской церкви.

• — Что есть истина? В Евангелии от Никодим допрос продолжается, и Иисус отвечает: «Истина от Небес». Решение земного суда не согласуется с понятиями об истине.

• В течение всего процесса Пилат постоянно пытается уйти от вынесения приговора.

• Надпись прославляла Христа и позорила иудеев, ибо он был осуждён как преступник, но не был им, а напротив, был Царём.

• Почему вечное Царство должно быть предано суду царства земного?

• Существа, которых невозможно спасти, судят вечность.