Гении и аутсайдеры

★★★☆☆

Книжка неплохая, но много воды.

Малькольм Гладуэлл — канадский журналист, поп-социолог. В 2005 году Time включило его в список 100 самых влиятельных людей.

Всю полезную информацию можно уместить в четыре тезиса:

Чтобы стать гением или экспертом в какой-то области необходимо набрать 10 000 часов опыта. Спорное утверждение

Хотя, на самом деле, опыта в 10 000 часов маловато, нужно ещё благоприятное стечение обстоятельств, чтобы применить этот опыт в нужное время и в нужном месте.

Наши способности зависят от детства и напрямую влияют на наш успех.

Невозможно добиться успеха в одиночку.

Зато было интересно читать про хоккейный парадокс:

Психолог Роджер Барнсли увидел странную закономерность: чаще всего у хоккеистов дни рождения были в январе, феврале и марте. Как оказалось, в Канаде отбор заканчивается 1 января. Значит, если ребенку исполняется 10 лет 2 января, он будет играть с теми, кому 10 лет будет аж в декабре. В этом возрасте различия в физической форме огромны. Значит, лучшими игроками станут самые сильные и ловкие, а попросту… самые старшие ребята. МИФовская рассылка

Книга ещё раз подтверждает истину: нужно быть предусмотрительным, чтобы выбрать правильное направление, много трудиться и готовиться к тому, что в один прекрасный момент тебе откроются большие возможности.

P. S. Не могу не вставить ↓

Я мечтала, что однажды в мою дверь позвонит курьер и скажет: «Привет, я из фонда Михаила Прохорова. Михаил узнал, что вы очень талантливый человек. И поэтому вот вам пять миллионов рублей. Сдачи не надо — это вам на поиски себя». Я ждала несколько лет, но курьер так и не пришел. Вот незадача. Мы все ждем чуда. Мы мечтаем, что завтра выиграем в лотерею миллион или к нам прилетит волшебник в голубом вертолете — и наша жизнь изменится. Но, как известно, в голубом вертолете, особенно в России, может прилететь только МЧС. И то — в чрезвычайных ситуациях. 100 способов изменить жизнь

Хайлайты • «Бог не даст — и земля не родит» — вот типичная русская пословица. Она отражает фатализм и пессимизм, характерные для репрессивной феодальной системы, при которой крестьяне не верили в эффективность собственного труда. С другой стороны, пишет Аркуш, китайские пословицы поражают верой в то, что «упорный труд, грамотное планирование и уверенность в собственных силах или взаимодействие с небольшой группой со временем принесут награду». Вот что говорили друг другу бедные крестьяне, 3000 часов в году вкалывавшие под палящим солнцем на заболоченных рисовых полях (которые, кстати сказать, кишат пиявками): — «Без крови и пота нет пищи»; — «Зимой ленивый человек замерзнет до смерти»; — «Крестьяне трудятся, все время трудятся; а если они не будут трудиться, откуда возьмется зерно, когда наступит зима?»; — «Не ждите пищу с небес; надейтесь на свои две руки, несущие тяжесть»; — «Бесполезно просить об урожае, он зависит от тяжкого труда и от удобрения»; — «Если человек упорно трудится, земля тоже не будет лениться». И наконец, самая выразительная из всех: «Семья человека, который круглый год встает до зари, бедствовать не будет».

• У западных школьников нарастающая неприязнь к математике впервые проявляется в третьем или четвертом классе, и можно предположить, что по крайней мере отчасти она объясняется отсутствием в математике логики, смысла. Ее лингвистическая структура слишком громоздка, а основные правила отличаются произвольностью и запутанностью. Азиатские дети избавлены от подобных трудностей. Они удерживают в голове больше чисел, быстрее производят арифметические расчеты, а словесные формы, которыми в их языке представлены дроби, соответствуют внутренней сути дробей. Возможно, это побуждает их больше любить математику; возможно, чуть большая любовь к математике побуждает их чуть старательнее заниматься, посещать больше занятий и с большей охотой выполнять домашние задания и т. д. и т. п. Получается замкнутый круг. В отношении математики у них имеется готовое преимущество, никак не связанное с интеллектом отдельно взятого азиатского ребенка. Просто их язык идеально приспособлен к определенным типам интеллектуальных задач. Это культурное наследие.

• Тесно связывая успех и личностные качества, мы напрасно растрачиваем человеческий потенциал. Мы упускаем возможность поднять других на высшие ступеньки успеха. Мы придумываем правила, препятствующие достижениям. Мы раньше срока скидываем со счетов людей, которых считаем бесперспективными. Мы слишком преклоняемся перед теми, кто добился успеха, и слишком легко отвергаем тех, кто потерпел неудачу.